你是否也曾為了改善法令紋、抬頭紋、眼袋或臉部鬆弛,嘗試過各種醫美療程,卻又擔心侵入性手術、昂貴費用或副作用風險?
其實,想要讓臉部線條更緊緻、輪廓更立體,中醫有一種溫和又自然的選擇,美顏針,正悄悄成為越來越多女性的保養新趨勢。

美顏針,又稱美容針灸、針灸美容,不動刀、不打針,透過刺激特定臉部穴位,喚醒膠原蛋白再生、促進淋巴代謝,從根本改善浮腫、鬆弛與紋路問題。
不僅適合初老族群想要延緩老化,更適合不願接受侵入性療程、追求自然美的你。

接下來,我們就帶你一次搞懂美顏針的原理、效果與適合對象,讓你重新認識這項結合中醫智慧的「無痛變美」療法。

美顏針是什麼?一次搞懂原理與特色

美顏針是一種結合中醫經絡理論與現代美容需求的針灸療法,透過極細無痛的針具,刺激臉部穴位與肌肉層,達到活化肌膚、改善輪廓、延緩老化的效果。

✦ 原理說明:

刺激穴位,促進氣血循環:改善臉部血液與淋巴流動,有效排出水腫、淡化暗沉。

深層作用肌肉,強化支撐力:提升肌膚緊緻度,修飾鬆弛下垂的輪廓線條。

促進膠原蛋白再生:幫助淡化細紋、皺紋,使肌膚重現彈性與光澤。

調理體質,由內而外改善:透過調整肝腎氣血,內在穩定了,外在自然也容光煥發。

✦ 為什麼選擇美顏針?

✅ 無需開刀,低風險、無恢復期

✅ 可搭配中醫調理,根本改善體質與肌膚老化問題

✅ 效果自然,無突兀僵硬感

✅ 適合長期保養與預防老化使用

無論是希望淡化皺紋、拉提輪廓、改善浮腫,或是單純想讓氣色更好,美顏針都能成為你溫和又有效的選擇。接下來,我們將帶你了解:哪些人最適合接受這項療程?

美顏針臉部拉提的做法

美顏針進行臉部拉提,主要是以中醫「調氣血、通經絡」為核心,結合臉部肌肉走向與穴位設計,以下是常見針對臉部鬆弛與輪廓拉提時會使用的穴位:

 

常見美顏針拉提穴位整理

1. 四白穴

  • 位置:眼眶下方,眼球正下方約一橫指凹陷處
  • 功效:改善黑眼圈、眼袋,促進眼周循環與緊緻感

2. 攢竹穴

  • 位置:眉頭內側凹陷處
  • 功效:緩解眼部疲勞,提拉眉尾、改善眉眼鬆弛

3. 迎香穴

  • 位置:鼻翼旁開約0.5寸凹陷處
  • 功效:促進鼻周血液循環,改善法令紋、拉提蘋果肌

4. 地倉穴

  • 位置:嘴角外側約1指幅處
  • 功效:改善嘴邊肉下垂,提拉嘴角,修飾法令紋線條

5. 頰車穴

  • 位置:下頜角處,咬緊牙關時肌肉突起處
  • 功效:放鬆咀嚼肌、改善下顎線條、瘦臉提拉輪廓

6. 太陽穴

  • 位置:眉尾與眼角延長線交點外側凹陷處
  • 功效:改善眼尾下垂、鬆弛,輔助拉提側臉輪廓

7. 承漿穴

  • 位置:下唇正中央與下巴之間凹陷處
  • 功效:緊實下巴與嘴周肌肉,延伸下臉部拉提效果

實際施針時,會根據個人臉型、膚質、肌肉鬆弛位置進行穴位與肌肉層並用設計,並可能搭配頭皮、頸部等遠端穴位如風池、合谷等,以達到更全面的循環與調理。

三、誰適合做美顏針?推薦對象一次看懂

如果你有以下困擾,美顏針將是你不容錯過的選擇:

癥狀 說明
臉部浮腫、輪廓不明 改善水腫體質與淋巴循環,重現V臉線條
臉頰凹陷、法令紋明顯 刺激膠原蛋白生成,撫平凹陷與皺紋
眼周細紋、眼尾下垂 緊緻眼周肌肉,改善疲憊老態
抬頭紋、皺眉紋、魚尾紋 針對常見表情紋路進行深層修復
氣色暗沉、膚況不穩 調和五臟氣血,從內而外提升肌膚光澤

專屬你的自然變美方案,從今天開始

妳不需要動刀、不必改變五官,
只要選對方法,自然、緊緻、有精神的自己就能慢慢浮現。
美顏針,不只是表面美容,更是一場從體質出發的深層保養
我們相信,每個人都值得擁有最適合自己的變美方式。
在這裡,醫師將根據妳的肌膚狀況與體質,進行一對一專業評估,為妳量身打造最安心、最有效的療程建議。

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小針刀療程可以處理彎腰困難嗎?

當你每天對著鏡子,看著逐漸下垂的眼尾、越來越深的法令紋,是否曾想過:「我還能恢復年輕時的輪廓與光采嗎?」——美顏針,就是為這個疑問而誕生的答案。小針刀對膝蓋痛有效嗎?有年齡限制嗎?

不靠填充物、不動刀,美顏針透過中醫針灸理論與現代技術的結合,喚醒你臉部深層的自癒能力。無論你是為了改善浮腫、撫平細紋、重塑輪廓,還是想從肌膚底層找回緊緻感,這個溫和卻有效的療程都能為你量身打造,實現自然、安心、漸進的變美之路。長短腳整脊能調回來嗎?

廣仁堂中醫診所擁有專業中醫團隊與多位實績豐富的醫師,療程皆以安全為首、效果為本,讓你從踏入診所的那一刻起,就感受到真正「由內而外的美」。整脊適合什麼樣的側彎造成兩邊不對稱問題?
現在就預約諮詢,讓自己邁出第一步,迎接煥然一新的自己。小針刀可以改善坐骨神經痛嗎?
✨別讓歲月留下痕跡,用專業與溫柔,讓美麗悄悄回來。小針刀對胸椎緊繃有幫助嗎?

所有的旅行都是想象——因為充滿想象,所以我們對旅行的回憶注定失真。 所有的旅行都要在想象中完成——有時我們沒有外出,卻能完成一次跋涉。 所有的旅行都是驗證——驗證我們的想象,這一特征讓旅行有了先驗性。一切大小旅行在我們出發之前已經存在,踏上旅途只為和心中的想象在更加遼闊的一片星野下相遇。 帶著想象出發,又帶著想象歸來。 想象是旅行不可缺少的裝飾件和安慰品。 旅行不是旅游。旅游不是旅行。 譬如一棵樹,旅游長出來的是枝葉花果,旅行長出來的是體內的年輪。枝葉花果縱是眉眼間的風情,年輪揭示的卻是一番成長、一項成熟。 旅游重在“游”,一般人是游山玩水,游目騁懷,特殊的人,皇帝是游幸,所謂游龍戲鳳;富豪是游冶,直接就是尋花問柳。無論一般與特殊,旅游玩的都是開心,都是心跳。 而旅行重在“行”,行走、行蹤、行動、行進。旅行的先驅是《西游記》中的取經人,孫悟空干脆就叫孫行者。他們的目的地是西天,那一路,再浪漫的概括也不能叫旅游,只能說是旅行,身心俱疲,是一場苦旅,還是不折不扣的“文化”苦旅:取的是佛經,外文原版,需要翻譯才能看懂。 他們出發時并不知道那部經書的重量,他們的肩膀、行囊和馬背都預留給了這個未知數。取經是他們的神圣任務,而神圣其實是天大的麻煩、地大的約束。沒有這個麻煩,他們也會游山玩水,沒有這個約束,他們就有時間在河灘上撿鵝卵石,并鄭重其事地放入背包作為此行紀念。果真那樣,唐僧師徒四人和跟著導游跑的旅游者就沒有什么區別了。 我們分開來念這兩個字:“游”是圓形的,氣息在唇齒間打著轉,很戀家的感覺;“行”的發音,短促尖銳,是留也留不住,非要離家出走。這正是旅游和旅行的根本區別。旅游是在圈子里轉,旅行是要跑到圈子外面去。想跑出去,就要突破,突破圈子的局限,也突破自我的局限。突破了你就是行者,突不破你就是游客中的甲乙或丙丁。《西游記》講的就是突破的故事,很勵志,也有雞湯味。 捧著一本書一直讀,通宵達旦,愛不釋手,這有什么稀奇?讀書的難度在于合上書本之后,還能在桌邊坐下,陷入沉思。光會讀成慣性、讀出快感,卻讀不出一條讀后感,這樣的讀書很失敗。我們思想的變遷,不是在讀書時光,而是在不讀書的階段發生的。書不能一直不停地讀,需要停頓,需要思考,需要梳理,需要意會和言傳。 旅行和讀書一樣,也不能一直走,走個不停,收不住腳步。旅行的高級狀態是走走停停。看上去,走是獲得與吸儲,停不過是虛度與舍離。可是,倘若不停下,外景如何化為內情,倘若不停下,萬物如何化為自我? 奔跑不是思想的最佳姿勢,很可能還是思想的最差姿勢。在奔跑中,血液和氧氣給了運動。思想者的形象總是安靜的,他甚至閉上了眼睛,只讓思想奔騰不息。 旅游是一種愿望,旅行是一種理想,二者不同。愿望和理想常常被我們混為一談,所以我們也常常弄不清自己的真實身份,是游客還是行者,是旅游還是旅行? 有一個方法可以幫助我們分辨,旅游獲得的東西可以裝進背包,它們真實可感;旅行獲得的東西虛無縹緲,只能放在心中。 《西游記》中取回來的真經,那種書,我們雖然不讀,卻也知道書中有作者關于這個世界的總體看法。有人說那是世界觀。《西游記》告訴我們,得到世界觀的過程十分艱險,而且這種世界觀也只能在神話小說中找到。 一般人對世界都沒有什么看法。人通常被比喻為螞蟻,太小氣了,這回我們來將人比喻為一只蟬吧。蟬要比螞蟻龐大百倍,可是這么龐大的蟬對于世界觀還是毫無興趣。它關心的是它抱著的這根樹枝里是否流淌著清甜的汁水。蟬的心態很像我。不管哪個層次的世界,宏觀世界、中觀世界還是微觀世界,對我都太大,大了就有陌生感。我熟悉的是眼皮底下、鼻子尖上,尺寸極小,但這兒是我的文化視野、物質家園和性情愛好。偶爾,我會走出這個尺寸極小的家園,到外面溜一圈,當我歸來時,如果行囊空空,可是心里卻感覺到滿足,這次外出我會定義為旅行。 >>>更多美文:生活隨筆

一生奮鬥,帶不走一草一木, 一生執著,帶不走一分虛榮愛慕。 一生倉卒,從容逝去, 一生熱愛,放手太難。 人生在世,如白駒過罅, 來如風雨,卻微塵渺然。 >>>更多美文:自創詩

翻開泛黃的影集,眼神停留在父親離世前的最后一張照片上,久久不能移動。父親拿著一只小煙桿,坐在一把普通的小木椅上,悠閑地吸著,煙圈兒悠然升起,雙眸凝視著遠處,似乎還有許多愿望等待實現。回想起來,作為兒子的我,很多方面著實忽視了父親的感受與期盼啊。 父親七十五歲離開人世,那一年我四十二歲。我的前半生幾乎伴隨著父親的整個后半生。然而,憾事多多,我無法彌補這段歲月對父親太少的理解與慰藉。 少年時代,我體弱多病,給予父親的是擔驚受怕。已是中年的父親,除了為家人的生計忙碌而外,主要就是尋醫弄藥,想方設法支付醫藥費,生怕哪天我一口氣不來,沒有了這個兒子。 因為勞累,父親不時患病,卻又舍不得花錢弄藥,硬扛著。加之年紀漸大,一場病一拖就是好些時候。由于無知,加上對父親的崇拜,總認為父親頂天立地,永遠不會有事的。這時的我,對父親全然不懂。 參加工作那年,由于交通不便,年過半百的父親背著一百多斤的行李,送我到五十里外的單位去上班。往返一百多里,上坡下坎,翻山越嶺,累得直喘粗氣,渴了就在山溝里用手捧些涼水喝,依然顯得十分樂觀。這時的我,覺得很正常,絲毫沒有什么過意不去的感受。 隨著年齡的增長,對父親的依戀逐漸減少,與父親的距離也越來越遠。工作之初,周末是免不了要回去的。時間一長,漸漸地就把這些時間用在與同齡人交往、閑玩去了。體諒父母的期盼不在我的計劃之列,回家的事便開始淡然起來。 山里人的習慣,兒子結婚成家是父母具有里程碑意義的事情。年近六旬的父親自然很體面地為我操辦了婚事。之后,別人都說他該享福了,可他只是一味地搖頭。 好長一段時間,父親怕我支撐不起一個像樣的家,時常嘮叨不已,我則往往聽不進他的話,表現得不耐煩,甚至頂撞幾句,這令父親十分地傷心。 后來有一天,父親和三叔因地界發生了矛盾,向我訴說。本來是三叔的不對,但我還是把父親狠狠地說了一頓。父親先是說我無用,接下來便是暗暗地流淚。這讓我大吃一驚。 我沉思良久,心里泛起一種莫名的酸楚與傷痛。我突然明白,年逾七旬的父親是在指望我、依靠我,無奈的求助,碰到我斷然的不敬,希望在瞬間破滅。他的無助、失望和悲哀,一齊涌上心頭,全部浸泡在暗落的淚水里。 記得小時候,受了別人的欺負,拼命地跑向父親,要他幫忙“產公”(打抱不平的意思),也是別人不對,父親卻狠狠地教訓了我一頓。時過境遷,想起來是多么滑稽,多么驚人的重現啊! 不知是誰說的話——前半生,兒子是父親的影子;后半生,父親是兒子的影子。前半生,兒子對父親不滿;后半生,父親對兒子不滿。我確認,此時,一萬個相信的理由也不為過。 父親,那個白發已染雙鬂的父親,那個身軀不再偉岸的父親,那個開始變得嘮叨的父親,那個開始向兒子求助的父親,那是一個已經變老的父親啊! 從此以后,父親為了我安心工作、不給我添麻煩,不再向我“告狀”。表面上單純得像一個聽話的孩子。而埋在他心里的不平事,究竟有多少,我無法弄清楚,已然成了永遠。 一位朋友說,父母的家永遠是兒女的家,但兒女的家不是父母的家。何嘗不是呢?父親老了,把他接到我工作的單位,讓他歇息歇息、清閑清閑,可住上三五天,父親就急著要回去,理由是家里好多好多事要做。除了環境改變了不太習慣而外,骨子里卻是我們吃的用的都要買,花費多了心里不自在。我一直說,在兒子家住是一樣的,是不是哪里安排得不好?父親說沒有哪里不好,只是執意要回去。可我回老家不是這樣的,隨便吃,隨便用,隨便玩,只要時間允許,沒有急著回去的意思。 世上有些東西可以彌補,有些東西無法彌補。有些事情,當我年輕的時候無法懂得,當我懂得的時候,已經不再年輕。好好珍惜父親的后半生,好好理解父親的后半生,好好陪伴父親的后半生,是兒子前半生萬萬不可忽略的的事情。當父親漸漸老去的時候,我們最容易忽視的,卻是在時間上、心靈上對父親的真情陪伴。 人啊,就這樣在不知不覺中重復著一次又一次的角色互換。“子欲孝而親不在”,遺憾有用嗎?  >>>更多美文:親情文章

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烏日美顏針中醫診所與針灸差異
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